經過了一年多的撰寫,新書《神秀禪師──北宗禪之祖》終於出版了。本書除了介紹神秀大師的生平與思想之外,更著重於解消惠能與神秀的六祖之爭,證明兩位大師並非如民間所傳的一般爭鋒相對,而只是教法的差異而已。

除了再次感謝家人、家犬和出版社的支持之外,也特別感謝楊惠南與溫金玉兩位教授在千里之外應邀作序,使拙著增添無上的光彩,也是支持晚輩持續研究、寫作的最佳動力。

書目資訊:
書名:《神秀禪師——北宗禪之祖》(軟精裝版)
作者:李明書編撰
出版單位:臺北:經典雜誌‧慈濟傳播人文志業基金會
出版日期:2020年6月
ISBN:9789869896818

書名:《神秀禪師——北宗禪之祖》(檀施文庫版)
作者:李明書編撰
出版單位:臺北:慈濟傳播人文志業基金會
出版日期:2020年5月
ISBN:9789865726881

目錄
〔編輯序〕令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜
〔推薦序〕我讀《神秀禪師——北宗禪之祖》  楊惠南
     所有的修行,本質上都是工夫    溫金玉
〔編撰者序〕重尋神秀大師的法跡

示現
第一章 隋末離亂,少年出家
清慧敏悟,童年即有成德
黎庶塗炭,少年熒陽請糧
遊方參學,出家為僧
第二章 東山之法,盡在秀矣
初唐排佛
東山求法,樵汲自役
東山之法,盡在秀矣
佛性無南北:師弟惠能
「勿使惹塵埃」與「何處惹塵埃」
分頭弘化,退藏於密
第三章 退藏於密,「威秀」之謎
浙江之亂,波及佛門
拜俗爭議,「威秀」登場
「威秀」之謎
潛藏荊州,後歸玉泉
第四章 玉泉弘法,名聲日著
玉泉開法,學來如市
融通天台、弘傳《楞伽》
武后執政,尊崇佛教
趺坐覲君,肩輿上殿
第五章 兩京法主,三帝國師
稟承東山法門
攝「念佛」於觀心
望塵拜伏,日以萬數
帝師傳說
未能歸山,天宮寺圓寂
身後殊榮
第六章 大通身後,南北之爭
普寂統攝禪門
神會北上
滑臺辯法
南北互爭正統
安史亂後,北宗漸衰

影響
壹.神秀的相關著述
《觀心論》
《大乘無生方便門》
〈大通和尚七禮文〉
〈秀和尚勸善文〉
貳.神秀的主要思想
心者,萬法之根本
「淨心」與「染心」
觀心看淨、不住萬境
「觀心」一法,總攝諸法
對惠能批評的再思考
「指事問義」的禪風
神秀的菩薩戒
《大乘無生方便門》中的「五方便」
參.神秀之弟子及法脈傳承
嵩山普寂
 一行禪師
 新羅神行
 瓦官道璿
 叡山最澄
西京義福
嵩山敬賢
北宗禪在西藏

附錄
神秀禪師年譜
參考資料

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